суббота, 9 мая 2015 г.

Искусство, его формы, основные направления

Искусство: 
  • Специфические виды профессиональной деятельности, которые воспроизводят мир в художественных образах.
  • Обуславливается потребностями человека выражать наиболее значимые, переживаемые моменты в жизни в образах и символах.
  • Сущность - в установлении эстетических отношений между человеком и окружающим миром, в передаче особой информации о мире, в общении человека с другими людьми посредством определенных категорий общественного сознания.
Виды искусства:
  • Пространственные (изобразительные искусства, архитектура).
  • Временные (литература, музыка).
  • Синтетические (актерское мастерство, живопись, декоративно-прикладное искусство, балет, эстрадное искусство).
Основные исторические направления:
  • Античное искусство - искусство античной эпохи; искусство Древней Греции, а также тех стран и народов древнего мира, культура которых развивалась под определяющим влиянием древнегреческой культурной традиции: искусство эллинистических государств, Рима и этрусков.
  • Средневековое искусство находилось в тесной связи с системой средневекового религиозного мировоззрения и обладало известной условностью образов. В средневековом искусстве формируются романский и готический художественные стили.
  • Искусство эпохи Возрождения. Самые значительные изменения эпоха Возрождения вызвала в художественной культуре, искусстве. Именно в этой области разрыв со Средневековьем оказался наиболее глубоким и радикальным. В эпоху Возрождения искусство впервые приобретает самоценность, оно становится самостоятельной областью прекрасного.
  • Искусство Нового времени: барокко и классицизм.XVII столетие оказалось удивительно благоприятным для развития художественной культуры. Оно стало веком искусства. Его престиж в обществе необычайно высок. Как и другие области культуры, искусство испытало воздействие дифференциации. Связь с религией заметно ослабляется. Вследствие этого религиозно-мифологические сюжеты избавляются от излишней патетики, наполняются глубокой жизненностью и естественностью.Барокко возникает в конце XVI в. в Италии. Для стиля барокко характерны динамичность образов, изящность,стремление к величию и пышности, повышенная эмоциональность и чувственность. Барокко явилось стилем аристократической элиты уходящего феодального общества. Классицизм. Родиной классицизма стала Франция. Высшей нормой и идеальным образцом для него служит античное искусство. Главными его принципами являются ясность, упорядоченность, логическая последовательность, стройность и гармония. Согласно классицизму, предметом искусства должно быть возвышенное и прекрасное, героическое и благородное.
  • Романтизм - идейное и художественное направление, возникшее в европейской и американской культуре конца 18 века - первой половины 19 века, как реакция на эстетику классицизма. Новыми критериями в искусстве стали свобода самовыражения, повышенное внимание к индивидуальным, неповторимым чертам человека, естественность, искренность и раскованность.
  • Критический реализм - неоднородное течение европейской и американской философской мысли второй половины 19 - первой половины 20 века, представители которого признавали существование физического мира вне и независимо от сознания и проводили различие между объектом познания и его образом в сознании. Критический реализм был одним из проявлений реалистической «реакции» на идеализм доминировавшего в тот период неогегельянства и отражал стремление ряда мыслителей сформулировать философию, согласующуюся со здравым смыслом и наукой.
  • Искусство ХХ века. 20 век принес глубокие изменения во всех сферах деятельности человека, в том числе идеологии, культуре, искусстве. Никогда раньше живопись, скульптура и графика не были столь тесно и непосредственно связаны с реальной жизнью, никогда раньше не проявлялась в них так ясно критическая направленность, отрицание всего и вся. Бурно развивающееся искусство утрачивало свою прежнюю стилевую цельность, его развитие становилось все более неравномерным, скачкообразным, творческое взаимодействие отдельных видов искусства нарушалось, возрастали индивидуалистические тенденции. Место мифа в искусстве новейшего времени занимает научно-технический прогресс, заставивший художников отказаться от привычного взгляда на мир.
Искусство XX века:
  • Реализм - эстетическая позиция, согласно которой задача искусства состоит в как можно более точной и объективной фиксации действительности. В сфере художественной деятельности значение реализма очень сложно и противоречиво. Его границы изменчивы и неопределённы; стилистически он многогранен и многовариантен.
"Неравный брак" Василий Пукирев 1862 год
  • Сюрреализм - направление в искусстве, сформировавшееся к началу 1920-х во Франции. Отличается использованием аллюзий и парадоксальных сочетаний форм.  Основное понятие сюрреализма, сюрреальность — совмещение сна и реальности. Для этого сюрреалисты предлагали абсурдное, противоречивое сочетание натуралистических образов посредством коллажа и технологии «ready-made». Сюрреалисты были вдохновлены радикальной левой идеологией, однако революцию они предлагали начать со своего сознания. Искусство мыслилось ими основным инструментом освобождения.

Магритт Рене "Ностальгия", 1940
  • Экспрессионизм - модернистское течение в западноевропейском искусстве первой трети 20 века, сложившееся в определенный исторический период - в преддверие первой мировой войны. Мировоззренческой основой экспрессионизма стал индивидуалистический протест против уродливого мира, чувства бесприютности, крушения, распада тех начал, на которых, казалось, так прочно покоилась европейская культура. Экспрессионистам свойственны тяготение к мистике и пессимизм.
Франц Марк "Ягненок II" 1914
  • Экзистенциализм - философское направление середины ХХ в., выдвигающее на первый план абсолютную уникальность человеческого бытия, невыразимую на языке понятий. Истоки Экзистенциализма содержатся в учении датского мыслителя ХIХ в. Серена Кьеркегора, который ввел понятие экзистенции как осознания внутреннего бытия человека в мире.


Бойко Марина "Пробуждение"
  • Абстракционизм - художественное направление, сформировавшееся в искусстве первой половины 20 века, полностью отказавшееся от воспроизведения форм реального видимого мира. Модернистские течения 20 века, ориентированные на абстракционизм, полностью отходят от традиционных принципов, отрицая реализм, но при этом остаются в рамках искусства.

Казимир Малевич "Супрематизм. 18-я конструкция." 1915
  • Поп-арт. После второй мировой войны в Америке сформировался большой социальный слой людей, зарабатывавших достаточно денег, чтобы приобрести товары, которые им не были особенно важны. Вещи становились символами, стереотипами. Поп-искусство обязательно использует стереотипы и символы. Поп искусству свойственно произведение - иллюзия игры, объясняющая суть объекта.

Тадаоми Шибуйя
  • Гиперреализм - художественное течение в живописи и скульптуре, основанное на фотографии, воспроизведении действительности.  Выступает антитезой концептуализму, не только порвавшему с репрезентацией, но и поставившему под сомнение сам принцип материальной реализации художественного концепта.

Винсент Фатауззо
Значение искусства:
  • Развивает универсальную человеческую способность видеть в индивидуальном, уникальном, единственном - всеобщее;
  • Является источником эстетического наслаждения и художественно-образного знания о мире.
Источники: https://docs.google.com/presentation/d/1AFavYKXusfoQpQR73RH_O1v0mqpxgkzTCn8wfWNotMI/edit#slide=id.p8

Роль религии в жизни общества

Религия:
  • Форма духовной культуры, основанная на вере в сверхъестественное;
  • Наряду с другими компонентами культуры представляется способом познания мира;
  • По отношению к культуре выступает одной из основ духовного производства;
  • Как часть культуры находит свое отражение в общественной деятельности людей.
Возникновение религии:
  • Социальные причины связаны с бессилием человека перед силами природы, когда человек стал осознавать наличие господствующих над ним причинно-следственных связей в природе и в общественной жизни. Будучи не в состоянии понять и правильно объяснить их действия, он стал наделять эти причинно-следственные связи сверхъестественными свойствами, чтобы хотя бы иллюзорно обрести способность повлиять в нужном ему направлении на эти стихийные общественные и природные силы.
  • Гносеологические причины - это предпосылки, возможности формирования религиозных верований, возникающие в процессе познания человеком закономерностей природных явлений. Появление у человека возможности мыслить абстрактно, то есть вычленять в мышлении общее, существенное и необходимое, отвлекаясь от единичного, несущественного и случайного, способствовало развитию теоретического познания.
  • Психологические причины обусловлены зависимостью религиозных верований от эмоционального состояния людей их настроений, переживаний и т. п. Постоянное накопление отрицательных эмоций при отсутствии реальных возможностей устранить их источник ведет к тому, что человек ищет средства избавления от отрицательных переживаний, в том числе в религии. 
Ранние формы религий:
  • Фетишизм - культ неодушевлённых вещей, выраженный в обожествлении или слепом поклонении этим вещам.
  • Магия - вера в существование сверхъестественных средств воздействия на природу, совокупность колдовских действий, с помощью которых человек пытался воздействовать на предметы и явления.
  • Тотемизм - одна из ранних форм религии, суть которой составляет вера в существование особого рода мистической связи между какой-либо группой людей и определенным видом животных или растений.
  • Анимизм - вера в одушевлённость всей природы, вера в существование души и духов.
Национально-государственные формы религий:
  • Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества.
  • Индуизм, джайнизм, парсизм, сикхизм  - индийские религии, которые  часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты.
  • Синтоизм - традиционная религия в Японии, основанная на анимистических верованиях древних японцев.
  • Конфуцианство, даосизм - философско-религиозные или этико-религиозные учения в Китае.
Мировые религии:
  • Буддизм - религиозно-философское учение о духовном пробуждении, возникшее в Древней Индии.
  • Христианство - мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете.
  • Ислам - это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху.
Новые нетрадиционные религии:
  • Неоориенталистские культы. "Общество Сознания Кришны","Тихоокеанский дзен-буддийский центр", "Миссия Божественного света" Махарай Джи, "Трансцендентальная медитация" и др. Неоориенталистские культы ведут родословную с Востока, чаще всего модернизируя различные варианты индуизма, буддизма. Неоиндуистские и необуддистские учения предлагают мистический путь освобождения (мокша) - пробуждение в человеке имманентного божественного начала. Все существующее иллюзорно, за ним скрыта истинная божественная природа, которая гармонична и справедлива. Задача состоит в том, чтобы, используя различные способы медитации, слиться с этой подлинной природой.
  •  Неохристианские объединения - это "Церковь Унификации","Дети Бога", "Церковь Тела Христова" и др. Для этих культов характерен синкретизм христианской идеологии с элементами восточных религий, акцентирование эсхатологии и мессианства, наделение руководителя статусом посланника Бога, сообщающего новое откровение,высшие нравственные предписания. 
  • Сайентологическое направление образуют "Церковь сайентологии", "космические религии", например "Общество Аэтариус", проповедующие связь Земли и высших космических сил, "космического разума". В этих культах различным физическим приборам приписывается мистическое значение, утверждается возможность регистрации или даже измерения воздействия на физическую, биологическую природу неких неизвестных и таинственных высших реальностей и факторов. Мистически трактуются неисследованные явления психики и окружающей природы.
  • Неооккультные (Новая магия, спиритизм, например, учение Карлоса Кастанеды, основанное на мифологии мексиканских индейцев). Здесь большой авторитет получают новые магические учения и институты, соединяющие воззрения и практики восточных и западных, древних и современных традиций, а также спонтанное творчество новых колдунов и гадателей.
Функции религии:
  • Мировоззренческую функцию религия реализует благодаря прежде всего наличию в ней определенного типа взглядов на человека, общество, природу. Религия включает миропонимание (объяснение мира в целом и отдельных явлений и процессов в нем), миросозерцание (отражение мира в ощущении и восприятии), мирочувствование (эмоциональное принятие или отвержение), мироотношений (оценку) и проч. Религиозное мировоззрение задает "предельные" критерии, Абсолюты, с точки зрения которых понимаются человек, мир, общество, обеспечивается целеполагание и смыслополагание.
  • Культуротранслирующая функция. Религия, являясь составной частью культуры, способствовала развитию определенных ее слоев - письменности, книгопечатания, искусства, одни культурные феномены принимала, другие - отталкивала.
  • Терапевтическая функция религии проявляется в том,  что религия дает верующему человеку облегчение в страданиях, показывает выход из трудных, кажущихся безвыходными ситуаций.
  • Регулятивная функция состоит в том, что с помощью определенных идей, ценностей, установок стереотипов, мнений, традиций, обычаев, институтов осуществляется управление деятельностью и отношениями, сознанием и поведением индивидов, групп, общин.
  • Религия обеспечивает коммуникативную функцию. Общение складывается как в нерелигиозной, так и в религиозной деятельности и отношениях, включает процессы обмена информацией, взаимодействия, восприятия человека человеком. Религиозное сознание предписывает два плана общения: 1) верующих друг с другом; 2) верующих с гипостазированными существами (Богом, ангелами, душами умерших, святыми и др.), которые выступают в качестве посредников общения между людьми.
  • Легитимирующе-разлегитимирующая функция означает узаконение некоторых общественных порядков, институтов, отношений, норм. Религия выдвигает высшее требование - максиму, в соответствии с которым дается оценка определенных явлений и формируется определенное отношение к ним. Максиме придается обязательный и непреложный характер.
  • Синтезирующая функция.
Структурные элементы религии, как системы:
  • Религиозное сознание
  • Религиозный культ
  • Религиозная организация
Религия и мораль: